体育是唯一可以跨越性别、种族、国籍、政治看法和宗教信仰等障碍的配合交流平台[]。在体育运动中，民族和种族间的相互交流，可以促进少数民族与主流文化和思想。

体育还是一面镜子，映射出社会中存在种族主义、性别歧视、经济分层和其他形式的压迫现状等不平等现象，同时这些现象可以在体育中复制，加剧或者消失。在美国体育界，针对非洲裔、亚裔、拉丁裔的种族歧视问题由来已久，而在由非裔美国人主导到场的棒球、篮球、橄榄球大同盟中尤为严重，虽然现在种族歧视现状有很大改观，但美国主流社会依然对非裔美国人存在偏见。美国非裔（黑人）运发动的良好代表--迈克尔乔丹 1 非裔美国人概况 非裔美国人即非洲裔美国人(African-American)通常指居住在美国，说英语，但其祖先来自非洲的人。

也泛指在美国拥有公民身份的第一代非洲移民，偶然也被用于界说生活在美洲其他地方的有非洲血统的美国公民。这个词通常与“黑人”有关，这是因为许多非洲裔美国人皮肤黝黑，他们有配合的、生活在撒哈拉以南的非洲祖先。

但美国的联邦执法划定在称谓非洲少数族裔时，不允许使用“黑人”等具有歧视性的词汇。许多非洲人在仆从商业中被带到美国，现如今大部门非裔美国人漫衍在全国的各大都会以及美国南部的农村地域，其中底特律是全国黑人比例最高的都会。现在美国非裔人口总数约占美国人口总数的13.2%。历史上，体育和娱乐是美国主流社会允非裔美国人“演出”的唯一舞台。

2 “种族优越论”----种族歧视的开端 19世纪中叶，英国社会学家斯宾塞提出了“社会达尔文主义”。这是由达尔文生物进化理论派生出来的西方社会学门户，主张用达尔文的生存竞争与自然选择的看法来解释社会的生长纪律和人类之间的关系，认为优胜劣汰、适者生存的现象存在于人类社会。因此，只有强者才气生存，弱者只能遭受死亡的运气。

社会达尔文主义对第一次世界大战后兴起的纳粹德国的领土扩张和种族灭绝政策有重要影响[]。20 世纪30年月，希特勒及其纳粹党人基于“社会达尔文主义”提出了“种族优越论”，这是宣扬种种族之间存在优劣之分的理论同时对各民族的优劣举行了排位，认为刚果人种即玄色人种为最劣等民族，同时认为优等种族具备接受良好教育的天赋，劣等种族则缺乏进入文明境界的素质。这种理论为种族主义者推行其种族歧视和侵略扩张政策制造了舆论。

“种族优越论”同样在美国学界发生了广泛的影响。1969年，美国加利福尼亚州立大学伯克利分校心理学家詹森在《哈佛大学教育评论》上揭晓《我们能把学生的智商和学业结果提高几多》一文，强调遗传因素的作用，再次引起古老的命题即情况与遗传之争。

他还在《遗传和教育》等著作中宣扬种族优越论，提出人智商的80%由遗传决议，认为美国黑人在多数考试中平均分数比白人约低一个尺度差，约15分。他还在枚举所谓的证据中说明，虽然黑人和白人都可能获得从最高到最低的种种分数，但有“潜在天才”的人在白人中比在黑人中多7倍，而“智力缓慢”的人在黑人中比在白人中多 7倍。詹森拒不认可他是一名种族主义者，但真正的种族主义者却以种种方式使用他的研究资料阻止真正的种族平等的实现。这些言论同时都对美国体育界的种族关系带来了震荡，并在二十世纪以致二十一世纪连续发酵着，致使种族问题在美国体育界一直是一个极其敏感的话题。

在达尔文主义影响下的早期美国社会3 非裔运发动的崛起----种族歧视的回应3.1 非裔美国人民权运动的开展 在第二次世界大战后，为阻挡种族歧视和种族压迫，争取政治经济和社会平等的权利，在非裔美国人和白人自由主义者的抗议下，同时陪同着来自共产主义国家对西方资本主义国家利益和民主挑战的大情况下，美国民权运动汹涌澎拜。从1946年开始，美国开始大规模推翻官方执法，并制定种族隔离和歧视的离间政策，提出要竣事种族隔离以应对全球化挑战。1954年美国联邦最高法院判断教育委员会种族隔离的学校违法，而美国民权运动首脑Martin Luther King博士揭晓著名的演说《我有一个梦想》是民权运动的岑岭。

民权运动向导人主张通过三种途径来消除学校种族歧视：破除公立学校的种族隔离；实行学校的社团控制，设立非洲中心课程；接纳努力的行动政策为非遗美国人及其他少数民族提供教育时机。民权运动发生的一个直接效果就是 1964 年美国国会通过了《民权法案》（The Civil Rights Act of 1964），要求全面竣事因种族、肤色、宗教、性别和血缘的差别而形成的歧视和偏见。这个法案的许多处都是关于教育的，所以体育受到了直接的影响。

民权运动连续到 20 世纪 80 年月，有力推动并形成了对美国妇女权利、种族平等权利、残疾人权利等问题的执法掩护。1972 年，美国《教育法修正案》获得国会通过，并于当年7月正式生效，标志着美国开始重视女性学生体育权利的掩护。加上美国宪法中的平等掩护条款，以及部门州出台的《平等权利修正案》，一起组成了美国在体育领域反歧视的主要政策框架。

3.2非裔美国运发动对“种族优越论”的还击 非裔美国人到场体育运动的历史可以追溯到仆从制时期，而且与现在的体育运动形式很是相似[]。非裔美国人的体育成就与与生俱来肌肉纤维、骨骼结构、睾酮水平、脂肪漫衍和肺容量息息相关，这是由许多未经证实的涉及仆从制和近亲繁殖理论的遗传因素造成的[]。美国非裔运发动通常泛起在高度竞争性的团体运动中，如橄榄球、篮球和棒球， 或者强调小我私家气力和发作力的运动如田径、短跑和拳击。

与生俱来的气力、速度和发作力等优势成为了非裔运发动的标签，但人们往往忽视了他们的努力、技巧和刻意，这也束缚了他们进一步到场到更辽阔的体育项目中。在1936年的柏林奥运会中田径赛事中，由非裔美国运发动领衔的美国田径队共获得了八枚金牌、三枚银牌和两枚铜牌的突出结果，使白人美国选手显得黯然失色，这些非裔美国运发动也被德国媒体称为“黑人辅助队”。他们由光线四射的James Owens领导，他小我私家也完成了四枚金牌的惊艳演出，有力回手了希特勒的“种族优劣论”，使全世界喜好宁静的人民深受鼓舞。

他成了柏林陌头巷尾谈论的中心人物，新闻界甚至把本届运动会誉之为“欧文斯运动会”。虽然柏林奥运会后，欧文斯和其他黑人运发动一样，没有逃脱失业的运气，可是没有影响欧文斯成为“1900年以来最伟大的径赛运发动”。两年后的1938年，美国非裔拳击手Joe Louis战胜了代表纳粹种族理想的德国拳击手Max Schmeling，进一步挑战了白人优越性的霸权看法，在其时美国海内外种族和政治关系的配景下，Joe Louis的胜利具有庞大的象征意义和气力。1950年，Althea Gibson成为了首位到场美国网球锦标赛的非洲裔选手，并在1956-1958年划分获得了温布尔登网球锦标赛、法国网球锦标赛和美国网球锦标赛的冠军。

在非裔运发动获得骄人战绩的同时，体育界的种族抗争也一直在连续。1965年，一群非裔美国运发动因为在新奥尔良的社交场所受到歧视，因此抵制到场美国橄榄球同盟(AFL)在当地举行的工具部全明星赛反抗赛。

1966年11月，约莫200名美国非裔运发动聚集在洛杉矶第二浸会教堂，抵制到场1968年墨西哥奥运会。这些抗议运动推动的民众对非裔美国运发动的认可。

杰斯 欧文斯3.3 非裔美国运发动抗争的桎梏 抗争不是目的，重要的是庞大的非裔美国运发动队伍，他们正在努力平衡自我价值的实现和与主流文化的融合，这才是他们真正的诉求。在如今美国民族提倡的平等主义和精英主义价值观的引领下，体育界的种族歧视斗争比美国其他社会领域都要猛烈。体育运动具有平等主义，因为它可以跨种族到场，打破了种族和社会阶级界线。

同样，体育运动也带有精英主义色彩，因为小我私家成就可能不受社会身世的制约。从非裔美国人成为南方农场种植园仆从开始，非裔美国人始终在平等的和有组织的体育平台上与白人公正竞争，并在一些项目取得了显著的乐成，但却无法改变他们在这些项目没有控制权的现状。对于犹太人，意大利人，爱尔兰人和其他欧洲种族而言，其体育运动的成就最终到达了与经济条件的改善和社会阶级的流动相吻合。

而美国资本主义社会的历史配景和种族主义使得非裔美国人无法实现同样的效果。贫困的年轻非洲裔美国人盼望在体育领域中获得乐成，尤其是那些将其视为陌头福利、犯罪和生活的唯一替代品的人。

然而不幸的是，随着美国后工业经济的重大转变，许多体育项目青少年运发动造就和选拔结构逐渐发生着变化，体育为非裔美国人提供实现“美国梦”时机越来越少，以体育来改变小我私家运气也变得越来越难题。未完待续。

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